上善若水……“锦江”，流淌历史的母亲河从远古缓缓而来，诠释着古蜀因水而兴的绚烂，孕育着烁金的记忆。秦时李冰凿二江双过郡下的清江南河段更因“濯锦之江”的美丽传说而负誉不衰。一段“锦”的文明，滋养生息，赋予了锦江区多少历史文化名区的浓厚底蕴。

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“锦”，其价如金之帛，是为品流上乘之丝织品。蜀锦与南京的云锦、苏州的宋锦、广西的壮锦并称为中国的四大名锦。其中蜀锦渊源最深，质地韧中见柔，色彩纯中有艳，光泽分外鲜亮，于两宋时期名冠天下四大名锦之首。

中国远古神话传说，黄帝之妻嫘祖氏以智慧之方，取蚕娘贡丝织成帛品，后术传民间。成都的丝织业可追溯至春秋时期。有史考证，3000 年前的古蜀一带已产丝帛，形色质地上乘，工艺与锦无二。至东汉，蜀中丝织之术更趋成熟，品种发展到纱、罗、绫、绅、锦、绢等十余种，尤以锦最为上品。其锦采用单色纬线和多色经线以“经丝彩色显花”的方法一梭织成，底蕴单纯而不失明艳，图案精美又与底蕴丝丝入扣、互为调和。当朝于古百花潭一带专设锦的生产管理机构，曰“锦官城”，所产之帛冠以“蜀锦”，名声远播。成都亦以“锦城”之名享誉千载。

据《蜀•张飞传》记载，刘备攻益后，将蜀锦作为宫廷重要赏赐之物恩赐张飞、法正、关羽、诸葛亮各千匹。蜀汉亦赖输出蜀锦维持军费，故魏则市于蜀，而吴亦资西蜀至是乃始有之。诸葛孔明为此感言而赞：“今民贫国虚，决敌之资，惟仰锦耳。”魏文帝曹丕亦有“每得蜀锦，殊不相似”之评价。

山谦之《丹阳记》载：“江东历代尚未有锦，而成都独称妙。”故南朝刘宋时，蜀锦之术始出川，移工百人至南京“锦署”，东南丝织业亦因此趋于发展。后在蜀锦底蕴纯和的基础之上，结合江南民风民俗，另辟蹊径，开创出灿若云霞、轻若无物、名满天下的“云锦”。

唐以来至五代期间，蜀锦发展再有突破。《五代史》记载，唐庄宗灭蜀，缴锦五十万匹之多，足见蜀锦出产之富。智慧的古蜀人又根据古法织造的“落花流水锦”创出著名的浣花锦。此锦采用平纹和缎纹显水曲、浪花之形，复于上织成落花图案，凸显溪水荡漾，花浮溪间格外生动，再经浣花溪之水濯洗，更添锦之神韵。

史至宋代，蜀锦再履盛极之境。《宋会要集稿》及《续资治通鉴长编》有载：“宋初平蜀，移成都锦工数百人至京师，于城东南新创织锦院。”同为四大名锦的“宋锦”由此诞生。其工艺变蜀锦单梭织法为双梭交织，以“彩纬显色”独创出“纬锦”织造之术，其锦面色彩丰富，亦成为冠绝古今之圣品。元丰年间，成都府效仿东汉锦官之制，于府署以东建锦楼，蜀锦生产规模再次扩大；南宋建炎三年，因北抗拒金，需以蜀锦交换作战用的军马，朝廷便于成都应天、北禅、鹿苑三寺分设锦场，后与北宋锦楼合并为一，锦场之规模宏益，产额益丰，花色品种亦日益翻新，殆极一时之盛。

元代以后，蜀锦织造之势江河日下，明末兵燹更令其几濒绝迹。至清康熙之年，滇之锦工几人归蜀，方令蜀锦重于成都复苏。后虽恢复了天孙、万字、云龙、芙蓉等品种，然古法之术失传多矣。尽管如此，宣统年间的南洋劝博会上，蜀锦仍荣获特别奖，蜚声中外。时至今日，蜀锦文化之绚丽，锦水锦城之魅力，仍为人们所乐道。